45歲的體操奧運(yùn)冠軍劉璇,
在退役后從未消失于大眾視野,
成為裁判、歌手、演員、創(chuàng)業(yè)者、母親……
21歲那年,她在悉尼奧運(yùn)會(huì)取得平衡木冠軍,
在寬度只有10公分的平衡木上跳躍、翻騰;
退役后,她在各種身份的嘗試與切換中,
發(fā)現(xiàn)生活中的「平衡木」無處不在。
劉璇說,平衡不是定格的瞬間,
而是一連串動(dòng)作;
平衡也不是對(duì)抗,而是與搖晃共處——
這與平衡木運(yùn)動(dòng)不謀而合。
一條與劉璇聊了聊她的「平衡之道」。
在亞健康人群比率越來越高,
焦慮、孤獨(dú)、倦怠等情緒困擾層出的今天,
需要平衡的從來不是身份,
而是身體與生活本身。
2000年的悉尼奧運(yùn)會(huì)上,劉璇以21歲“高齡”,摘得中國第一塊平衡木項(xiàng)目奧運(yùn)金牌。出乎許多人意料的是,劉璇是“半路出家”從高低杠轉(zhuǎn)向平衡木的選手。
“既要對(duì)抗肌肉記憶的慣性,重新校準(zhǔn)身體支點(diǎn),又要在高強(qiáng)度訓(xùn)練里,把失敗的陰影轉(zhuǎn)化成再來一次的勇氣。”回憶起那段轉(zhuǎn)型的日子,劉璇坦陳,每天都像走鋼絲一般,面臨巨大的挑戰(zhàn)和壓力。
當(dāng)時(shí)教練的一句話,讓她醍醐灌頂:“別光盯著落點(diǎn),先學(xué)會(huì)和搖晃共處。”
當(dāng)她慢慢學(xué)會(huì)不去時(shí)時(shí)刻刻繃緊腳掌生硬對(duì)抗,而是調(diào)勻呼吸,在每一次騰空時(shí),讓信念先于身體站穩(wěn),忽然發(fā)現(xiàn),平衡木成了穩(wěn)穩(wěn)接住自己的“朋友”。
不對(duì)抗,這是在運(yùn)動(dòng)和生活中通行的智慧。“我們的身體是一個(gè)整體,越是在局部緊張發(fā)力,越是會(huì)忽略整體的協(xié)調(diào)性;而在生活中,周遭的萬事萬物也是一個(gè)系統(tǒng),在一處鉆牛角尖,反而忘記享受生活的美好。”
退役后,劉璇做過裁判,當(dāng)過歌手、主持人,演過影視劇,還創(chuàng)過業(yè),有了兩個(gè)孩子。很多人問她:這么多身份,你是怎么平衡的?
其實(shí)剛退役時(shí),劉璇對(duì)未來的路一無所知:“我只當(dāng)過運(yùn)動(dòng)員,其他的事,坦白講我都不會(huì),但我相信,世間萬物都是相通的。”平衡木教會(huì)她,所謂平衡,不是靜態(tài)的、定格的瞬間,而是動(dòng)態(tài)調(diào)整的過程,恰如平衡木上的一連串動(dòng)作。
演戲遇到瓶頸,就試試唱歌,唱歌唱到疲累,又體驗(yàn)主持人等角色,聽從內(nèi)在聲音去做取舍,機(jī)會(huì)來了就去抓住,去嘗試,去體驗(yàn),而不是困在顧此失彼的選擇里。“決定是否平衡的絕不是事情,而是心態(tài)。如果做出了犧牲,那么就去釋然,因?yàn)槟銚碛辛肆硗獾男腋!!?/p>
在每一次跨界、每一種身份的切換中,學(xué)習(xí)新的知識(shí),讓新鮮的血液涌進(jìn)來,就是她保持平衡的方式。
唯一無法按下暫停鍵的,是“母親”這個(gè)身份。哪些時(shí)間給孩子,哪些給自己?無數(shù)次的平衡與取舍中,又是身心的歷練。
她以運(yùn)動(dòng)員時(shí)期保留下來的嚴(yán)格習(xí)慣來要求孩子。大兒子精力充沛,那就制定豐富的運(yùn)動(dòng)行程,跑酷、體操、足球等等穿插著來。“讓他們從小在耐力訓(xùn)練中習(xí)得韌性,長大之后才能更好地去做想做的事情。身體也是如此,從小積累能量保持健康,才能松弛地面對(duì)一切。”松弛與嚴(yán)格,本身也是動(dòng)態(tài)平衡的過程。
“有兩個(gè)與平衡相關(guān)的詞,一個(gè)叫做重心,一個(gè)叫做內(nèi)核。”劉璇解釋道。身體的力量讓重心穩(wěn)定,生活中的精神力量讓內(nèi)核強(qiáng)大,一同構(gòu)建人的「平衡」。從身體到生活,平衡的智慧一以貫之。
劉璇來到2025養(yǎng)固健「新平衡之約·國風(fēng)盛典」
現(xiàn)場(chǎng)做分享
上周五晚,2025養(yǎng)固健「新平衡之約·國風(fēng)盛典」在無錫拈花灣啟幕,劉璇也來到現(xiàn)場(chǎng),和更多人分享她的平衡之道。
聊起很多觀眾關(guān)注的“中女”話題,身為40+的女性,劉璇對(duì)它越來越高的討論度感到欣喜:“這是一群人的感同身受與覺醒,意味著越來越多的女性不再受限于別人的評(píng)價(jià),而是追求內(nèi)心的豐盈,重心由外而內(nèi),就是從失衡走向平衡。”
李靜在2025養(yǎng)固健「新平衡之約·國風(fēng)盛典」現(xiàn)場(chǎng)
當(dāng)身體與精神的「失衡」仍是普遍社會(huì)現(xiàn)象,人們對(duì)健康和快樂的渴望如此強(qiáng)烈,迫切地需要一個(gè)適應(yīng)當(dāng)代的解法。盛典嘉賓之一、節(jié)目主持人李靜的觀察是,過多的信息讓人沒有時(shí)間思考,而和他人比較的心理又催生出“分別心”,生活和身體的天平就開始傾斜。
“失衡就是:你越努力,越向外求,就越不快樂。”
李靜自身也經(jīng)歷過這樣的失衡。多年來她以“工作狂”為傲,把90%的時(shí)間都投入工作。別人邀她一起旅游,她屢屢拒絕:有這些時(shí)間,多干點(diǎn)“正經(jīng)事”不好嗎?
直到最近幾年,歷經(jīng)更年期的李靜,發(fā)現(xiàn)“被自己的身體拋棄了”,情緒像過山車一樣,上一秒還在談笑風(fēng)生,下一秒就突然心慌意亂,說不出話。“我曾以為‘拼命’是對(duì)自己的肯定,但內(nèi)心早就被掏空了。我以為我追逐的是事業(yè)、家庭的滿分答案,但偏偏落下了‘愛自己’這道必答題。”
她開始學(xué)著把自己放在第一順位上,感受工作之外的世界。上個(gè)月,她第一次去往敦煌,參加養(yǎng)固健的「新平衡·東方美」活動(dòng),發(fā)現(xiàn)在這片土地上,平衡無處不在——巖壁上的飛天是“動(dòng)靜平衡”,鳴沙山和月牙泉是“自然平衡”,莫高窟厚重的文化和當(dāng)下生活的輕松愜意,又是“歷史和現(xiàn)代的平衡”。看似對(duì)立的存在,卻無比和諧地共生著。
在那里,她也看到了很多養(yǎng)固健社群的伙伴,身穿新中式服裝打八段錦,圍坐在一起品卯申茶,體驗(yàn)五感的伸展。“這種從容且由內(nèi)而外的生命力,更讓我看到,平衡其實(shí)是真實(shí)可觸的生活狀態(tài)。”
從敦煌回來后,李靜養(yǎng)成了喝卯申茶的習(xí)慣:“煩躁的時(shí)候,給自己五分鐘的時(shí)間泡杯茶,靜一靜,心情一下就舒展了。”再加上有意識(shí)地運(yùn)動(dòng)、均衡飲食、正念冥想等等,持續(xù)觀照自己的身體與生活。
很快,李靜要迎來自己的55歲生日了。她感慨,55歲的自己,反而比45歲更加從容。“這不是歲月的優(yōu)待,而是我學(xué)會(huì)用內(nèi)調(diào)外養(yǎng)的智慧,與身體重新簽訂了平衡契約。”
“先斟滿自己的杯子”,把愛自己放進(jìn)優(yōu)先級(jí),這是即將55歲的李靜最想向大家倡議的。無需把平衡看作一個(gè)完美的、遙不可及的終點(diǎn),它可以是“慢慢來”的起點(diǎn)。
無論是劉璇還是李靜,她們認(rèn)同并實(shí)踐的「身體平衡+生活平衡」的生活方式,正與養(yǎng)固健「新平衡主義」的觀念不謀而合——
身體是一個(gè)小宇宙,五臟六腑彼此協(xié)同、彼此制約,才能夠順暢地運(yùn)轉(zhuǎn);生活是個(gè)大系統(tǒng),人與自然、集體、家庭乃至社會(huì),都應(yīng)彼此滋養(yǎng)。身體和生活的平衡相輔相成,才能煥發(fā)真正的生命力。
對(duì)于身體平衡,養(yǎng)固健提出的解法是「中草藥科技」。“古法不可改其宗,卻可通其變”,中草藥科技不意味著完全遵從經(jīng)典方劑,而是順應(yīng)現(xiàn)代需求,加減化裁。正如在盛典現(xiàn)場(chǎng),北京中醫(yī)藥大學(xué)教授陳家旭所說,經(jīng)典方劑不是“死方子”,而是“活模板”。
養(yǎng)固健還在全球范圍內(nèi),與權(quán)威科研機(jī)構(gòu)和頂尖專家展開合作,在復(fù)合多糖等核心技術(shù)領(lǐng)域不斷突破,并堅(jiān)持從原料到成品追求100分的高標(biāo)準(zhǔn)。
道地原料的探索過程里,無限極中藥材種植與管理總監(jiān)葛亞中細(xì)數(shù)了他們的足跡:從海拔3000米的青藏高原,到東北的林海雪原,從東部的山丘,到云南的雨林……目前,養(yǎng)固健已經(jīng)在全國建設(shè)了70多個(gè)中草藥種植基地,都在道地產(chǎn)區(qū)。
體驗(yàn)禪射
對(duì)于生活平衡,養(yǎng)固健的解法則是「長期陪伴」。近7000家線下門店成為“中華養(yǎng)生客廳”,隨時(shí)敞開大門,從東方審美鑒賞到親子游戲,舉辦各種各樣的沙龍活動(dòng),并時(shí)而走向戶外,一起品茶、爬山、打八段錦。
專業(yè)的養(yǎng)生顧問成為“養(yǎng)生搭子”,提供全面的支持與指導(dǎo);線上線下志同道合的朋友們又形成了互相分享、互相支持的社群。長期陪伴之下,養(yǎng)生成了新的社交和生活方式。
“無窮的遠(yuǎn)方,無數(shù)的人們都和我有關(guān)。”了解當(dāng)代人最真實(shí)的需求,持續(xù)地看見,持續(xù)地理解,持續(xù)地陪伴,從而讓養(yǎng)生成為用戶日常生活的一部分。緩慢、平和、細(xì)水長流,自有其力量。
扶正氣,平陰陽,調(diào)臟腑;飲食有節(jié),起居有常,運(yùn)動(dòng)有度,情志有衡。中華養(yǎng)生文化需要傳承,更需要發(fā)展和創(chuàng)新,當(dāng)失衡成為當(dāng)下的常態(tài),「新平衡主義」不只是理論和概念,更是一種可感知、可實(shí)踐的生活方式,與每個(gè)人息息相關(guān)。
當(dāng)我們說「新平衡主義」,它不是一成不變或一蹴而就的,無論是飲食、起居,還是運(yùn)動(dòng)、情志,每一項(xiàng)看似簡單微小的改變,都需要我們的耐心和時(shí)間。在日常生活中融入東方養(yǎng)生智慧,在數(shù)字時(shí)代回歸生命本真,都是主動(dòng)的過程。
正如劉璇所說:真正的新平衡,就像大樹,只有牢牢地扎根生活的沃土,獲取充沛的生命力,才能自在地向上生長。希望我們每個(gè)人總能找到屬于自己的平衡之道。
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